Covardia, dominação, violação e exterminio cultural e religioso de um povo.

 

MPs em Taiwan, Canadá, Austrália e organismos internacionais pressionam a China para libertar o 11º Panchen Lama


Dharamshala: Exatamente 26 anos atrás, em 17 de maio, um menino de seis anos que foi reconhecido como o 11º Panchen Lama do Tibete desapareceu involuntariamente dos olhos do público apenas três dias após seu reconhecimento oficial por Sua Santidade o 14º Dalai Lama.

Raptado pelas autoridades chinesas, o paradeiro de Gedhun Choekyi Nyima, que estaria desempenhando um papel central nas linhagens dos Dalai Lamas e vice-versa, não pôde ser rastreado e verificado desde então, levando a um incessante chamado global pressionando a China a libertá-lo instantaneamente. família. No entanto, o governo chinês afirmou repetidamente que Gedhun Choekyi Nyima está levando uma “vida muito boa” e indo bem, mas sem fornecer uma única evidência para verificar sua afirmação em todos esses anos.

Todos esses anos de desaparecimento forçado de Gedhun Choekyi Nyima, os tibetanos, budistas e simpatizantes do Tibete em todo o mundo celebraram e marcaram seu aniversário à revelia, na esperança de que ele e sua família estejam bem e saudáveis ​​e que um dia o mundo o veja livre e receba suas bênçãos pessoalmente.

O apelo para a libertação imediata de Panchen Lama e sua família ainda continua e cada vez mais vigoroso e ampliado por órgãos de direitos, funcionários do governo, membros de parlamentos e organizações internacionais de direitos em todo o mundo. Eles têm constantemente expressado preocupação com o bem-estar de Gedhun Choekyi Nyima e sua família, enquanto exortam a China a libertá-los e a outros prisioneiros de consciência.

A Comissão de Direitos Humanos Tom Lantos pediu na segunda-feira ao governo chinês que “libertasse o Panchen Lama e sua família sem condições”.

Em comemoração ao 26º aniversário do desaparecimento forçado de Gedhun Choekyi Nyima, a Comissão dos Estados Unidos para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) renovou o apelo ao governo chinês para que revele o paradeiro do 11º Panchen Lama.

A comissária da USCIRF, Nadine Maenza, pressionou para que um especialista independente tivesse permissão para visitar e verificar o bem-estar de Gedhun Choekyi Nyima.

@DalaiLama reconheceu Gedhun Choekyi Nyima como o 11º #PanchenLama em 14 de maio de 1995. Reiteramos nossos apelos ao governo chinês para tornar conhecido o paradeiro de Gedhun e permitir que um especialista independente o visite para confirmar seu bem-estar", USCIRF tuitou a declaração de Maenza.

No mês passado, por ocasião do 32º aniversário de Gedhun Choekyi Nyima, a USCIRF reiterou seu apelo ao governo chinês para libertar Gedhun Choekyi Nyima.

O governo chinês está tão desesperado para sufocar o budismo tibetano que sequestrou um menino de seis anos, instou a vice-presidente do USCIRF, Nadine Maenza. Ela acrescentou ainda: “Infelizmente, a situação trágica de Gendun representa as lutas de milhões de crentes chineses para praticar sua fé em face de uma repressão sem precedentes”.

Da mesma forma, expressando suas preocupações sobre o bem-estar do 11º Panchen Lama do Tibete, Janet Rice, uma parlamentar australiana, exigiu acesso total a observadores independentes para verificar o paradeiro de Gedhun Choekyi Nyima.

Ela twittou: “ Já se passaram 26 anos desde que o governo chinês deteve a criança identificada pelos monges e lamas tibetanos como o Panchen Lama. O governo chinês deve explicar o que aconteceu com ele e dar acesso total aos observadores independentes. #TibetsStolenChild . ”

Freddy Lim, um fervoroso defensor da causa tibetana, apelou pela liberdade urgente de Gedhun Choekyi Nyima usando a hashtag Panchen Lama.

“Enquanto lutamos contra a pandemia, ainda lutamos pelos direitos humanos. Há 26 anos, Panchen Lama foi detido pelo #CCP . Ele tinha apenas 6 anos. A China ainda se recusa a libertá-lo ou divulgar qualquer informação real sobre ele e sua família. #FreePanchenLama ”', ele tuitou ontem.

Juntando-se ao apelo pela libertação imediata do 11º Panchen Lama do Tibete, o membro do parlamento Arif Virani assegurou o seu apoio contínuo na campanha pela libertação incondicional do 11º Panchen Lama.

“Tive a oportunidade de perguntar diretamente à delegação tibetana da Região Autônoma do Tibete sobre o paradeiro do Panchen Lama quando eles visitaram Ottawa em 2018 para aparecer na frente do Comitê Permanente de Relações Exteriores e Desenvolvimento Internacional. Disseram que ele está bem e não deseja ser incomodado. Vou continuar a advogar pelo Panchen Lama e espero um dia em que o veremos pessoalmente entre seu povo ”, postou no Facebook.

Da mesma forma, a MP Cathay Wagantall, Câmara dos Comuns do Canadá, emitiu sua declaração na ocasião em que afirmou que o sequestro de Gedhun Choekyi Nyima pelo governo chinês tem como objetivo predominante 'suprimir a crença e expressão religiosa'.

“Eu me uno à Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) no apelo à libertação imediata e incondicional do Panchen Lama. Neste 26º aniversário do sequestro de Gedhun, o Canadá deve pedir o mesmo ”, afirmou o MP Wagantall no Facebook.

A parlamentar australiana Susan Templeman postou em seu Facebook que estava honrada em fazer parte da campanha que clama pela libertação de Panchen Lama e expressou ainda seu desejo de “encontrar o recém-chegado representante do escritório do Dalai Lama na Austrália, Sr. Karma Singey , durante a próxima sessão do Parlamento ”.

Créditos: Tibet.net


Aniversário de Nascimento do Buda Shakyamuni

É neste periodo entre o mês de Abril e Junho que comemoramos o nascimento de Siddhartha Gautama ou após sua iluminação como Buda Shakyamuni. No Brasil foi instituído o Dia do Aniversário do Buda Shakyamuni , a ser comemorado no segundo domingo de maio. A data passará a constar no Calendário Oficial de Datas e Eventos Brasileiro. Para os tibetanos Festival Saga Dawa(15/04)e para os japoneses Hana Matsuri (08/04).

Para desenvolver a paciência e realizar a auto-cura.Purificação dos obscurecimentos kármicos.

Tayatha Om Muni Muni Maha Munaye Soha

Todas as práticas de mantras e Preces Tibetanas começa pela tomada de refúgio e Bodhitchita e termina com o oferecimento do mérito, por mais simples que ela seja.

Refúgio e Bodhitchita
SANGYE TCHO TANG TSO GUI TCHO NAM LA
DJANGTCHUB BARDU DA NI KYAB SU TCHI
DA GUI DJIN SO DJIPE SONAM KYI
DRO LA PENTCHIR SANGYE DRUB PAR CHO (repetir 3 vezes)


No Buddha, no Dharma e na sublime sangha, eu tomo refúgio até o despertar
Pelo merito produzido pela minha prática da generosidade e das demais
virtudes(ética, paciência, perseverança, concentração e sabedoria),
eu possa realizar o estado de Buddha pelo bem de todos os seres.

SEMTCHEN TAMTCHE DEWA TANg DEWE GYU TANg DENPAR GYUR TCHIK
DUNgAL TANg DUNgAL GUI GYU TANG DRELWAR GYUR TCHIK
DUNgAL MEPE DEWA DAMPA TANg MINDRELWAR GYUR TCHIK
NYERINg TCHADANg TANg DRALWE TANgNgOM TCHEMPO LA NEPAR GYUR TCHIK (Repetir 3 vezes)


Possam todos os seres possuir a felicidade e as causas da felicidade.
Possam todos os seres ser separados do sofrimento e das causas do sofrimento.
Possam todos os seres nunca mais perder a verdadeira felicidade desprovida de todo sofrimento.
Possam todos os seres residir na grande equanimidade Desprovida de todo apego e aversão parciais.

Distribuição do Mérito

SONAM DIYI TAMTCHE ZIG PA NYI
THOP NE NYEPE DRANAM PAM TCHE SHING
KYE GA NATCHI BALONG DRUKPA YI
SIPE TSOLE DROWA DRELWAR SHOK.


Que pelo mérito desta prática,
Tendo alcançado o estado de buda e
Vencido os inimigos, as ações negativas,
Sejam os sêres liberados dos oceanos das existências
que agitam as ondas do nascimento, da doença, da velhice e da morte !
que essa prece se realize o mais rápido possível.

A auto imolação dos Tibetanos.

PEQUIM - Um site estatal chinês lançou um ataque amargo a Dalai Lama, acusando o exilado líder budista de "nazista", políticas raciais e de incitar tibetanos a incendiar seus corpos.
O comentário sobre a China Tibet Online, também realizado sábado pela agência oficial de notícias Xinhua, é uma das mais fortes reações de Pequim para uma série de protestos em áreas tibetanas da China.

Cerca de 30 monges tibetanos, monjas e leigos se incêndiaram no ano passado para protestar contra o que eles dizem são as políticas governamentais repressivas com relação à sua religião e cultura. Muitos buscam o retorno de Dalai Lama.

O comentário segue outros ataques por parte de funcionários do governo sobre o Dalai Lama, que elogiou a coragem daqueles que se dedicam a auto-imolação e atribuiu os protestos ao que ele chama de "genocídio cultural" da China no Tibete. Mas ele também diz que não incentiva os protestos, notando que poderia convidar uma repressão ainda mais dura.

O site, criado em 2000 para apresentar a perspectiva do governo sobre o Tibete, acusou o Dalai Lama de instigar as auto-imolações e defendendo idéias nazistas e segregação racial.

Ele disse que o Dalai Lama havia encorajado as pessoas para se auto-imolar porque ele pediu que os tibetanos não celebrem o Losar, o Ano Novo Tibetano, em fevereiro, para lembrar aqueles que se fixaram no fogo.

Um funcionário do governo tibetano no exílio com sede em Dharmsala, Índia, disse: "O Dalai Lama afirmou que ele não suporta a auto-imolação".

"Estamos preocupados com a China transferindo a culpa sobre o Dalai Lama, fazendo dele o bode expiatório ao invés de corrigir as suas próprias políticas repressivas", disse Dicki Choyang, ministro do Departamento do governo exilado de Informação e Relações Internacionais.

Um grupo ativista, com sede em Londres "Free Tibet", divulgou um vídeo nesta sexta-feira de um dos mais recentes auto-imolações, mostrando a morte no início deste mês de Sonam Thargyal, um agricultor de 44 anos de idade, que encharcou-se com querosene antes de definhar-se em chamas.

O site chinês criticou os comentários do Dalai Lama que as políticas governamentais, incluindo o aumento do uso da língua chinesa nas escolas tibetanas e a migração de etnia Han chinês em áreas tibetanas, foram corroendo a cultura tibetana.

"O Dalai Lama ainda trata-se como o proprietário servo, o Tibete como sua propriedade e povo tibetano como seus escravos", disse.

O governo diz que melhorou substancialmente as condições de vida em áreas de minorias através de programas de gastos maciços, e que a maioria dos tibetanos viviam em condições semelhantes "feudal" antes de o Dalai Lama fugir para o exílio na Índia em 1959 durante uma revolta fracassada contra o domínio chinês.

Ele disse que o objetivo do Dalai Lama era restaurar a servidão do Tibete e dividir a China. O Dalai Lama disse que seu objetivo é o aumento da autonomia dentro da China.

O comentário disse que a observação do Dalai Lama de que uma futura região autônoma tibetana deve ser autorizada e regular, que vive na região era "uma declaração pública para expulsar não-residentes tibetanos fora do Tibete."

Choyang do governo exilado chamado descrição da China à proposta população "totalmente enganoso".

A proposta "nunca sugeriu remover comunidades estabelecidas, mas aconselhou evitar uma transferência maciça no futuro", disse ela.

O comentário chinês chama o Dalai Lama de "mentiroso complicado hábil em duplicidade", que quer construir um "Muro de Berlim" de segregação étnica e de confronto.

"As observações do Dalai Lama nos lembram do nazista descontrolado e cruel durante a Segunda Guerra Mundial .... Como ele é similar ao Holocausto cometido por Hitler sobre os judeus!" o comentário, disse ao criticar o apelo do Dalai Lama para altos níveis de autonomia para áreas tibetanas.

Ele também disse que o Dalai Lama foi controlado pelos Estados Unidos e que seus parentes trabalham para a Agência Central de Inteligência.

Ele disse que o Dalai Lama ao elogiar a coragem dos que morreram de auto-imolações, não deixou dúvidas entre os seus seguidores que uma maneira para que eles recebam suas orações era para eles definhar-se em chamas.

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Associated Press Ashwini Bhatia em Dharmsala, Índia, contribuíram para este relatório.

A aposentadoria de Dalai Lama.


NOVA DÉLHI - O Dalai Lama pretende se aposentar como chefe do governo tibetano no exílio, no próximo ano, seu porta-voz é escalado para agendamento do seu trabalho, enquanto olha para reduzir o seu papel cerimonial.
O movimento tibetano no exílio, com sede na estação de montanha do norte indiano de Dharamsala desde 1960, diretamente eleito um líder político em 2001, pela primeira vez.

"Desde então, Sua Santidade sempre disse que ele esteve em um estado semi-aposentado", o porta-voz Tenzin Taklha disse.

"Nos últimos meses, Sua Santidade considera reunir-se com Parlamento tibetano no exílio, para discutir sua eventual aposentadoria."

Taklha salientou que a sua "aposentadoria" seria de sua responsabilidade como chefe do cerimonial do governo, tais como resoluções e assinatura, não o seu papel como líder espiritual e figura a frente dos tibetanos.

"Isso não significa que ele irá retirar-se levando a luta política. Ele é o Dalai Lama, então ele vai sempre defender o povo tibetano", disse ele.

Aos 75 anos de idade, Prémio Nobel da Paz é a face global para a luta dos tibetanos contra o domínio chinês no Tibete, assim como um promotor líder dos direitos humanos, o diálogo entre as religiões e valores budistas.

Nos últimos meses, ele manteve a sua frenética agenda de viagens, visitando o Canadá, os Estados Unidos, Polônia e Japão, entre outros países.

Taklha disse o Dalai Lama poderia levantar o assunto de sua aposentadoria na próxima sessão do parlamento em março e, então, procurar dar um passo atrás de suas responsabilidades nos seis meses seguintes.

"Isso depende a falar ao Parlamento e ouvir as suas opiniões sobre isso. Nada é certo, mas estas são coisas que estão sendo consideradas por ele", disse ele.

O orador do parlamento, Penpa Tsering, disse à AFP que "todos os tibetanos gostariam que ele continuará enquanto sua condição física lhe permite." "É definitivamente vai ser uma mudança política. É uma questão muito, muito grande para nós. Penso que temos que esperar para ver como a natureza e de sua apresentação (ao Parlamento)", acrescentou.

Ele ressaltou que era importante que, independentemente do resultado das discussões, o Dalai Lama deveria permanecer como a principal voz em conversas entre o governo no exílio e a China.

"Ele tem repetidamente dito que ele vai continuar a assumir a responsabilidade de lidar com o governo chinês e ele deve continuar porque esse é o maior problema que nos preocupa a todos", disse ele.

Há preocupações, dentro e fora do Tibet, que sua morte deverá enfrentar um duro golpe para a coerência do movimento tibetano, que procura a independência ou a autonomia para a região budista do Estado chinês.

A comunidade no exílio, se prepara para uma luta enorme com Pequim sobre o futuro titular da função de Dalai Lama. A China já declarou que pretende ter a última palavra sobre qualquer reencarnação.

Como a mais alta classificação lama do budismo tibetano, ele é visto como o líder espiritual da região depois de ser escolhido com idades entre dois como a reencarnação do Dalai Lama original, que nasceu em 1391.

O atual Dalai Lama, Tenzin Gyatso nasceu, sugeriu que existem várias maneiras de resolver o problema de sucessão, além da maneira tradicional em que uma parte de pesquisa é enviada para encontrar a reencarnação.

O sucessor poderia simplesmente ser chamado por altos valores religiosos católicos no caminho escolhido pelo Papa, ou do escritório pode ser abolido todos juntos, com outra figura assumindo responsabilidades como líder espiritual.

O Karmapa 26 anos de idade, um jovem monge que, como o Dalai Lama fugiu para o Himalaia do Tibete para buscar refúgio na Índia, tem o perfil mais elevado entre um elenco de jovens lamas que poderia preencher o espaço.

O Karmapa é formalmente reconhecido não só pelo Dalai Lama, mas também pela China, que, antes de sua fuga, tinha sido politicamente preparado, como o maior lama reencarnado sob seu controle.


Fonte:AFP Por Adam Plowright
Terça-feira 23 novembro de 2010.

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